Богоматерь Троеручица

Икона «Богоматерь Троеручица». Россия, вероятно Центральные или Северные мастерские, конец XVIII — первая половина XIX века. Доска с ковчегом, левкас, темпера, сусальное золото (нимбы и пробелы), двусторонние врезные шпонки на обороте.

Перед нами редкий иконографический тип, возникший как благодарственная «Третья рука» святого Иоанна Дамаскина. Согласно преданию, исцелившись от отсечённой руки по молитве к Богородице, святой пожертвовал к чудотворному образу серебряную дарственную руку; позднейшая традиция закрепила мотив третьей кисти как обязательный атрибут образа. В данной иконе нижняя дополнительная рука Богоматери ясно прописана в поле под фигурой, чуть выведена на рамку: она лежит горизонтально, раскрытой ладонью вверх — как знак обета, благодарения и ходатайства о чудесной помощи.

Композиция восходит к типу Одигитрии: Богоматерь в трёхчетвертном развороте, с наклонённой к Младенцу головой, левой рукой указывает на Христа, правая поддерживает Его ноги. Христос Эммануил благословляет двуперстно и держит в левой руке закрытое Евангелие — знак пришествия Слова. В нимбе Спасителя различим крест с греческими буквами ὁ ὤν («Сущий»), по сторонам головы Богоматери — традиционные сокращённые титла ΜΡ ΘΥ («Мати Божия»). Лики написаны мягко, с тонкой растушёвкой охристых санкирных переходов; пробелы выполнены уверенно, с лёгким хризографическим письмом по мафорию и одеждам.

Цветовое решение подлинно «иконное» и торжественное: глубокий киноварный мафорий Богородицы, украшенный золотыми звёздами-символами девства, оттенён зеленью хитона и изумрудными вкладками в складках; от тёплого охрено-золотого фона словно «светится» нимб, создавая мерцающую ауру. Широкие поля и отчетливый ковчег придают образу камерную монументальность. Рисунок складок энергичен и графичен, что сближает икону с мастерскими второй половины XVIII — начала XIX века, когда в провинциальных артелях ценили ясный рисунок и декоративную звучность цвета.

Сохранность для возраста хорошая и коллекционная. На лицевой стороне — равномерная благородная кракелюра, отдельные незначительные потертости по полям и тонкие царапины в нижней части поля; поновлений, искажающих авторскую живопись, не отмечается. Обратная сторона демонстрирует старые врезные шпонки-слизни (две), следы бытования, точечные ходы древоточца и патину времени; конструкция доски прочная, без активных деформаций. Левкас плотный, слой темперы крепкий, золото в нимбах сохранило первоначальный блеск.

Иконографически «Троеручица» — один из самых узнаваемых и почитаемых образов православного Востока: его главный смысл — ходатайство Богородицы и благодарение за полученное исцеление. Поэтому подобные иконы традиционно помещали в домовом красном углу, у больничных палат и мастерских, где молились о здоровье, умении рук и благополучии семьи. Предлагаемый памятник сочетает каноническую строгость с редкой эмоциональной теплотой взгляда Богоматери и сдержанной декоративностью письма — качествами, которые ценят музейные собрания и взыскательные коллекционеры русского иконописного классицизма.

Эта икона станет центром любой коллекции: она читаема с первого взгляда, обладает ясной «музейной» провенциальной эстетикой рубежа XVIII–XIX столетий, хранит подлинную силу благочестивой традиции и вместе с тем — выразительную живописную культуру: чистые киновари, живые пробела, продуманную композицию с редким, тщательно прописанным мотивом третьей руки. Готовый к экспонированию памятник с убедительной патиной времени и сохранённой духовной энергетикой.